Андрей, 46 - 24 сентября 2011 09:04

Американский материк - оба континента - не были предназначены для человека. Африка стала колыбелью человечества и оставалась резервом человеческой расы, материком, насиленным сильными дикарями, в изобилии снабженными источниками животной пищи, а также хищниками, в борьбе с которыми можно было совершенствовать путем естественного отбора тело и навыки охотника и племенного воина. Евразия - это место, где человеческая цивилизация развивалась во всем многобразии, сформировав три основных мегакультурных центра, постоянно оказывавших влияние друг на друга - напрямую или опосредованно. Евразия - дом человечества. А вот Америка - она была не для людей. Проникнув в нее по еще существовавшему перешейку, люди так и не смогли сделать континенты своим домом. Север - богатейшая земля, подходившая для земледелия, скотоводства, богатая полезными ископаемыми, остался населенным дикарями, которые тысячи лет кочевали по лесам и степям и убивали друг друга с помощью каменного и костяного оружия. На юге возникли цивилизации, но, так или иначе, все они пришли в упадок и либо погибли, как Пуэбло, Ольмеки, Ягуарьи Ольмеки, да и, в сущности, Майя, либо стояли накакнуне распада, как Ацтеки, либо уперлись в странный цивилизационный тупик, как Инки. Америка не стала домом для человека. Неудачей окончились раннесредневековые попытки закрепиться в Америке и Гренландии, как будто кто-то ставил четкую границу: Канары и Исландия - вот ваш дом. Когда же европейцы стали достаточно сильны, чтобы сокрушить это неясное сопротивление силой оружия, промышленности и сельского хозяйства, они покорили оба континента, но неясное ощущение того, что людям здесь не место, у них осталось. У латиноамериканских народов это выразилось в широкораспространенных полуязыческих культах смерти: соседки, приятельницы, части жизни. Таким образом потомки дикарей-аборигенов и дикарей-африканцев пытались смягчить гнев неведомых сил, отвести от себя неясную угрозу, которая постоянно довлела над ними. На севере, заселенном пуританами и, частично, католиками, такого открытого поклонения и задабривания умертвляющей и умиротворяющей силы не было, однако там люди тоже чувствовали, что эта земля им не принадлежит, более того - рона неясно враждебна. В то время, как в Европе люди избавлялись от веры в сверхъестественное от страха перед ночью и темнотой, в Северной Америке повсюду возникают странные местные обычаи, страхи, суеверия, кальвинистское христианство зловещим образом извращается, иногда трансформируясь в совершенно мрачные и деструктивные культы вроде мормонского мракобесия или культов, в которых используют змей. То же творится и в литературе: значительное число американских писателей отдает дань описанию сверхъестественных ужасов, причем тогда, когда в Европе готический роман отходит в прошлое и в любом случае не воспринимается всерьез. Двадцатый век только усугубил эту тенденцию: нигде не создается больше произведений - литературных, кинематографических, в жанре комикса, а позднее и компьютерных игр - описывающих гибель человечества, апокалипсис, причем зачастую такой, который не оставляет надежды на возрождение человеческой расы. Американцы подсознательно ощущают, что их страна не предназначалась для них, ощущают ее враждебность, и это ощущение трансформируется в мрачный неофициальный культ смерти, разрушения и распада.

• 
• 
•